“为何后世人会写下『寧为建元犬，不为乱世人”的诗句？为何后世人无不怀念我大离？”

“就是因为我们不仅让大离强盛，更让建元之后的离人过上饱食暖衣的好日子，每个人都活的尊严。而非像后世的那些王朝，儒学吹嘘的盛世一般，只有皇帝和公卿才有好日子，黔首依旧缺衣短食，活的毫无尊严。”

听到任平生这番话，太上皇、姚云山、南行师等官员、乙等黔首表情各异。

黔首们没什么反应，仅更加意识到儒学的危害，秦王是全心全意的为他们好，私下和陛下聊天，都会谈及此事。

太上皇、姚云山则是感嘆任平生为了废儒真是费尽心思。

单万里等儒臣则是脸色难看，认为秦王说的太过分，什么儒学是亡国之学，什么叫儒学让后世朝代兴百姓苦，亡百姓苦，他们真想怒斥秦王，却无一人站起来。一来不敢，二来不知如何反驳。

秦王把持“后世”，他们怎么说，都无法辩驳秦王。

更何况，秦王可不是太上皇，他们要是敢在秦王已定的事情上多言，秦王必然会灭了他们全族。

“秦王所言，朕都知晓，不过秦王有一句话，说的不对。”

南韵的话让在场大多数人心里一动。

单万里等儒臣甚至都有些期待，期待陛下能反驳秦王对儒学的污衊。只要陛下开始反驳秦王，

他们就能顺势而起，挽救败局，儒学可救矣。秦王刚才都说陛下有儒学的气息，对儒学应持有善念。

“哪句？”

“朕何以染上了儒学的气息？以儒学三观作为自己的三观？”

南韵这句话让抱有期待的单万里等儒臣的心瞬间跌入谷底。

“是我失言，我向陛下道歉。”

任平生结束这个话题：“不说这个了，月冬替陛下更衣，我带陛下去后世。”

“喏。”

“去后世做甚？”

“放鬆，玩，天天除了接见大臣，就是批阅奏章，你不累、不烦啊？生活要劳逸结合，要学会放鬆。我是肯定能活八九十岁，然后加上后世的医疗条件，活个百岁也不是不可能，你怎么著得跟我一样吧。”

百岁—-太上皇心里一动，如任平生真能活上百岁，南离变成任离，將再无任何变数。

太上皇这样的心理亦是姚云山、南行师等大多数前朝旧臣，心向太上皇之人的心理。

一个个心里都泛起道不明的情绪。

而视频里，南韵嫣然一笑，起身走向內室。镜头没有跟隨南韵，而是留在任平生这里。眾人只看到南韵走后，任平生自然而然的看向奏章，提起毛笔开始批阅。

这一幕，未引起太上皇、姚云山等人的在意。对太上皇而言，任平生批阅奏章是意料之中的事情，任平生会將政务交给南韵处理，才是让太上皇意外的地方。姚云山、南行师等官员更不用说，

他们都收到过任平生的批覆。

紧接著画面一转，南韵换了身白紫色的宋制离服回来，然后太上皇、姚云山等人便看到任平生伸手握住陛下的手，再然后两人消失不见，月冬整理好桌案上的奏章，带著宫娥退出寧清殿，

这.太上皇、姚云山等不少官员面露震撼之色。黔首席上更是响起惊呼声。

一时间，现场有些吵闹，都在议论秦王、陛下的“突然消失”。

任平生留下他和南韵前往现代，月冬整理桌案、带宫娥退出寧清殿的镜头，便是要眾人震惊，

让他们亲眼看到他和南韵是如何前往现代的。

这时，镜头一转，来到现代任平生家的客厅。客厅空无一人的镜头维持了大概三秒，任平生、

南韵凭空出现。

“平生欲去何处游玩？

+

“游乐场，我们这个年龄在后世还是学生，还是孩子。他们在这个年龄谈恋爱，一般都会去游乐场，我们去瞧瞧。”

任平生这句话又引起太上皇、姚云山等官员，还有黔首们的注意。

二十出头的年龄在后世竟然还被视为孩子，这—实在有违他们的三观，让他们难以理解。

都二十多了，怎么还会被认为是孩子？

眾人疑惑不解的时候，视频的镜头已隨著任平生、南韵走出家门，乘坐电梯，坐到了车上。

任平生拍摄这个镜头，並加入视频中，倒不仅仅是为了给眾人展示后世的日常，而是为了任平生开车时要放的歌。

可以说，任平生是为了盘醋，包了顿饺子。

“我一步就能登天，站在最高点。別的意见听不见，也视而不见。”

“我一手就能遮天，我所向无前。在下高高在上，懂得大变小变。”

“我攀得高时看得远，天算地算不如我心算，长处太长，短处太短，天高山高高不过我手段，”

任平生特意用大离雅言唱到这，扭头对南韵说：“这首歌要是让腐儒听到，他们不是会认为我囂张跋扈，就是会认为我得意忘形，忘乎所以，又或者是认为我在敲打你，既然这首歌唱的是神话人物，一只猴”

“.......

又来。

单万里等儒臣既无语又无奈，秦王真是要將儒学置於死地啊，就这一个说是与私事相关的视频，批儒批多少次了。

太上皇、姚云山等人则是有些想笑，任平生为了置儒学於死地，真是煞费苦心。

不过，任平生说的不错，以那些儒士的德性，是会这样理解任平生唱的后世之歌。

但话又说回来，刚听到任平生唱这首歌时，他们也的確认为任平生得意忘形，忘乎所以，太过器张跋扈。

在南韵面前唱这首歌，就是为了敲打南韵。

现在太上皇、姚云山亦觉得任平生未尝不是借批儒，又敲打南韵之心。