大部分的人族都无缘仙法，在十日当空之下，只顷刻间便死伤惨重。

孔宣心中早知今日之事，也提前做了些许准备。

但那后世天机之中，可未曾有一处註明了，十日当空的具体日期。

而且在妖族撤回妖庭之后，人族便陆续走出大山，在洪荒各地开枝散叶。

故而孔宣虽然在发觉大劫变化之后，立即命门下的一眾五行道弟子们。

按照先前的布置，合力运起五行大阵。

但也只是堪堪护住了那些，在人族祖地周围棲息的人族部落。

以孔宣之能，也是心有余而力不足。

但孔宣对这种情况，也不是毫无预料。

早在从祖巫殿中回返当日，孔宣便从门下的一眾弟子之中。

挑选出了一批，修行至天仙境界的精干弟子。

又以手中的造化葫芦为原型，请镇元子出手炼製了一批，有温养神魂之能的养魂葫芦。

只见孔宣一声令下，那些经过挑选的五行道弟子们，便应声齐齐起身。

毫无惧色的走出了五行大阵的庇护，顶著头顶十轮大日的炙烤。

手捧养魂葫芦，口诵度亡经文。

亲身走遍那多若繁星，不可遍数的人族部落。

將那些无处可归的人族游魂度化之后，暂时收入手中葫芦內温养。

等待到日后轮迴补全，再去投个好人家，享一世清福。

镇元子望著天上十日道：“这便是道友说的，巫妖大劫终末之始？”

孔宣沉默著点了点头，將目光从九天之上收回。

转身看向木台之上，多出的那一张供台。

供台上未有香火神像，有的只是表面隱隱透出血色的一根羽箭，与一根桃木枝椏。

却说那不周山的南面，原本是一片水草丰美的广袤平原。

平原上世代生活著一部特殊的巫族，他们天生体型异常高大，更兼力大无穷。

就是在放在一眾先天强横的巫族之中，其部巫族的天赋，也可称出类拔萃。

那巫族大巫夸父，便是出身自这个巨人巫族部落。

早在那人族初生之时，夸父就因其性格温和，被祖巫后土选中。

作为巫族西进部落的核心成员，成为了与人族最先接触的巫族高层之一。

而夸父所展现出的，温和与友善的形象，便成为了许多人族心中，对於巫族的初印象。

在人族与巫族的初步接触之时，起到了相当大的正面作用。

许多初代人族与夸父之间，也自然而然的结下了深厚的友谊。

以至於在后续人巫两族，展开大规模混居之时，夸父的居所周围，成为了令人族哄抢的香餑餑。

后来夸父身边的人族越聚越多，夸父便索性脱离了，后土领导的西进部落。

带著身边的一眾人族，回到自家本部落的这片水草丰美、一望无垠的平原之上定居。

成为了人巫两族，友好交往的佳话与典范。

在数千年岁月的朝夕相处之下，夸父早已將这些人族，看做自己的家人。

望著在十日炙烤之下，无数暴尸荒野的人族。

夸父心中怒极，当即便抄起手边的桃木杖。

追著十位金乌太子的脚步，一路向西狂奔而去。