玄奘法师脸上的表情已经从惊诧变成了彻底的茫然。

猪头人身的徒弟？流沙河吃人的妖怪？他一路行来，虽遇艰难险阻，但也多是自然之险、盗匪之祸，哪里见过这等……这等神仙妖怪的世界？

他下意识地看向郑怀远和崔敦礼，眼神中充满了不解。

崔敦礼看著玄奘法师那副难以置信的模样，忍俊不禁，连忙补充道：“法师莫惊。刘將军所言皆是《西游记》书中情节。此书乃皇太孙殿下妙笔生花，以法师西行壮举为引子，辅以我中土神话传说、民间志怪，虚构演绎而成。书中法师虽名玄奘，號三藏，但其经歷、所遇种种神魔精怪，皆是文学想像，非是纪实。”

他顿了顿，见玄奘神色稍缓，才继续解释书中的核心脉络：

“书中主旨，乃是描绘法师您率领这三位『神徒』——孙悟空象徵『心猿』，代表勇猛精进与破除魔障的智慧；猪八戒象徵『意马』，代表情慾与惰性；沙和尚象徵『本性』，代表踏实与承载，一路西行，歷经九九八十一难，遭遇无数妖魔鬼怪、艰难险阻。这些妖魔，或是天庭神仙的坐骑、童子下凡，或是山林精怪修炼成精，阻挠取经。师徒四人同心协力，凭大圣神通、八戒力气、沙僧护持，更有法师您以无上慈悲心与坚定信念感化指引，最终一一克服，抵达西天大雷音寺，拜见如来佛祖，取得真经，修成正果，功德圆满。”

郑怀远也点头，沉稳地补充道：“皇太孙殿下著此书，固然是因其情节引人入胜，风靡天下。然其深意，臣等揣测，亦在於借这神魔外衣，演绎『心路歷程』。法师您孤身西行，所歷之艰辛困苦、心魔诱惑，与书中八十一难何其相似？殿下或许正是以这『格物致知』之精神，將人心之惑、前行之障，化作魑魅魍魎，又以悟空之『定』、『智』、『勇』，喻指克服心魔、坚定信念、破除迷障、终达彼岸的修行真諦。”

“这与我等在无遮大会上所论『格物明心』，以『指南神针』喻『坚定佛性』，实乃异曲同工。殿下之智慧，当真是深不可测。”

玄奘法师静静地听著，脸上的茫然渐渐褪去，取而代之的是一种深沉的思索与难以言喻的震撼。

他独自在这条求法路上跋涉十七载，其中的孤寂、恐惧、诱惑、绝望与最终的坚持，唯有自知。

如今听闻这部以他为主角的神魔小说，竟將他內心与外界的重重考验，以如此瑰丽奇幻、却又直指人心的方式演绎出来，並且由皇太孙这样一位身份尊贵的人物创作，並藉此阐发佛理与心性修持之道……这简直是闻所未闻，超乎想像。

良久，玄奘法师才长长宣了一声佛號。

“阿弥陀佛！善哉，善哉！皇太孙殿下……真乃天纵奇才，慧根深种！”

“竟能以如此……別开生面之法，演绎求法之艰、破障之勇、得道之喜，更於嬉笑怒骂、神魔斗法间，暗藏明心见性、降伏心魔之无上妙理。”

“一部志怪传奇，竟成教化眾生、启迪心智之方便法门。此等智慧，此等襟怀……贫僧虽未谋殿下之面，然心嚮往之，敬佩万分！此《西游记》，实乃东土佛法因缘际会下开出的一朵不可思议的奇葩！”

他顿了顿，“贫僧西行所求，乃三藏真经，欲解眾生之苦厄。若他日贫僧真能求得真经东返，得蒙皇太孙殿下垂询佛法精义，更愿能一睹殿下这部奇书全貌，或许能从中参悟出导引东土眾生更易契入佛法的另一重方便法门。届时……若能借天使归国神舟之便，同返大唐，將真经与这东土『奇经』一同带回，弘法利生，则贫僧此行，功德圆满矣。”

“法师放心！”郑怀远郑重承诺，“待我等完成使命，归航在即，必当预留舱位，恭候法师与真经登船！我大唐巨舰，定当劈波斩浪，护佑法师与真经平安东归！”

玄奘沉默片刻，“殿下此举，虽为演义，却无疑是在万民心中播撒了佛法的种子，令东土眾生皆知西天有佛、有法可求。此乃弘法之奇功，善莫大焉！殿下之智慧与魄力，贫僧感佩於心。”

郑怀远点头，语气中充满对皇太孙的崇敬：“殿下之智，確非常人可及。此次我等奉皇太孙殿下密旨，率舟师远航，扬帆万里，其首要目的，便是『宣德化而柔远人』，將我大唐天威与文明，远播於重洋之外。我等经歷林邑、爪哇、室利佛逝，直至这天竺佛国，一路以威德並施之策，慑不臣，结善缘，通商路。”

“殿下所创『水密隔舱』之法，保我船队於惊涛骇浪中坚如磐石；『指南神针』之宝，导引我等於茫茫大海中不迷失方向；更有那观天测海之术，避开了无数凶险。若无殿下之神机妙算与高瞻远瞩，我等绝无可能抵达此间。”

玄奘听得心神激盪，望著眼前这位威严的大將军，想到了他身后代表大唐强盛武力的舰队，由衷讚嘆：“阿弥陀佛！皇太孙殿下心量广大，智深如海！”

“此举非但扬国威於万里，更可令佛法借海路东传西渐，惠及沿途万国眾生。此乃开闢千古未有之壮举，功在当代，利在千秋！”

“贫僧虽在异乡，亦感同身受，为大唐有此明睿储君而欣喜。”

崔敦礼恳切道：“法师过誉了。我等在此得遇法师，实是天意。法师十几年苦行，所求真经，乃我东土佛门无上瑰宝。法师既已学有所成，不知归期可定？我等舰队即將返航，或可分出一艘坚固大船，载法师並所请经卷佛像，顺季风与洋流，不出数月便可安抵大唐！如此，法师可免陆路万里跋涉之辛劳险阻，亦可使真经早日东归，普照中土！此乃两全其美之事，还望法师允准。”