乍一看元素过多，但其实並不奇怪，全真本就以“三教合一”为立教之本。

王重阳祖师立教之初就高举“三教同源、三教平等、三教同功”旗帜，將《道德经》、《孝经》、《心经》並列为全真核心经典。

而主持修建三清阁的，乃是全真龙门派十九代传人，当然得继承和发展这一思想。

这也愈发印证了十方丛林不接纳民间法脉修行者掛单的规矩，確有其必要。

观念不同，真的很容易引发衝突啊。

万一碰到个偏激的，把那些孔子、佛菩萨的雕像给砸了，这叫怎么个事？

不过姜槐倒是无所谓。

人家能让他进来就不错了，哪能干吃完饭骂厨子的事？

拋开这些宗教元素不谈，单论这些石雕的工艺水准，那也是相当了得。

造像的匠人皆是专程从北京请来的，是赫赫有名的“北京石头刘”——这並非单指一人，而是指一个在民国时期活跃於北京的曲阳籍雕刻家族。

和盗墓笔记里描述过的“样式雷”差不多一个意思。

而曲阳的石匠有多厉害呢，这样说吧，天安门前的金水桥，人民大会堂，乃至人民英雄纪念碑的雕刻主力都是曲阳匠人，由此可见一斑。

不过此刻，姜槐此刻的注意力压根没在这些上面，而是眼睛一眨不眨地盯著前面不远处。

天，早黑的差不多了，四下只剩星点昏茫的光。

风，裹著渤海湾的寒湿愈发狂戾，卷著松枝呜呜作响，连石阶上的残雪都被颳得旋著乱舞。

四周空无一人，却在这呜呜风声中，传来连续不断“啪嗒、啪嗒”的响动，只闻其声，不见其影。

肯定不是脚步声，脚步声比这重多了。

可不是脚步声又会是什么？

姜槐屏气凝神，盯著眼前的昏暗一动不动，心也跟著“噗通噗通”的乱跳，脑海里抑制不住的开始胡思乱想起来。

这不能怪他。

以前就听师父说过，寺庙道观这种地方，白天度人晚上度鬼。

越是灵验的寺庙道观越是如此，因为阿飘和人一样，也想找一个办事效率高一点的地方嘛。

有些大的道观寺庙还会设有寒林院、鬼王殿、地藏殿之类的地方，民间也有“寧可夜宿荒坟，不可夜居古庙”的说法。

当然了，师父说这番话的用意，可能是想表达祖师爷慈悲，济度眾生一视同仁之类的。

但在那时年纪尚小的姜槐听来，可就全然不是那么回事了。

因此他虽然从小生活在道观，晚上却从来不去祖师殿，总觉得白天的祖师殿和晚上的祖师殿是两个地方。

不是祖师爷变了，而是“善信”变了。

可现在……

別开玩笑噻！

本来姜槐就是带著疑问来的。

白天玄清道长想著和留观的师兄弟打个招呼，结果却没联繫上，手机一直无人接听，无奈之下只好手写了一份“介绍信”让他带上。

现在又搞这一出？

就听声音越来越近，也越来越快。

就见一个圆咕隆咚的东西，磕著冰碴子发出“啪嗒、啪嗒”的闷响，正朝他脚边滚来。

“球？”

姜槐愣了愣，脸上僵硬的表情略微舒缓，隨后又再次僵住。

球也不对啊！

不是篮球，也不是足球，红白相间，倒像是小朋友的玩具。

可不管是什么球，这地方怎么会忽然冒出来一个球？

还未反应过来，忽听三清阁的侧面，又响起一阵急促的动静。

这次倒像是脚步声。

但见一道穿著黑灰色长袍的身影从黑暗里钻出，身形几乎於黑暗融为一体，唯有脑袋顶微亮，折射出最后一丁点天光。

“和尚？”

姜槐人都麻了。

“一定是上岛方式不对，告辞！”