【穿越选外掛的时候，黎嵐常驻榜上】

【接財神奶】

【然后我们来说一说教育程度，我们可以看一看当时官方统计的识字率，还有兴建的学校数量【截图】【截图】，对比景朝末年，只能说遥遥领先，

尤其是女童，在这方面，似乎是为了拉平前朝对女性受教育权的剥夺，也有可能是因为掌权者本身，就有相当一批女人，

启朝年间的女童，在教育这一块，得到了一定程度的资源上的倾斜。】

【当时提倡识字明理，好妇隆三代，什么是好妇呢？读书的，工作的，参军的，参政的，现在你习以为常的標准与认知，

在那个时代，是革命性的转变，既依託於生產力爆发带来的剩余財富，也离不开走在所有人前沿的那一批开创者】

【在她们之前，好妇是三从四德，规行矩步，是无数女子辗转如浮萍的一生。】

【值得一提的是，启元年前，居民的生活水准都毫无疑问得到了飞跃，我去查过当时的物价，在粮食，布匹，盐等生活必须品上，这些东西都价格极其低廉，我们也可以与景朝末年做一个比较。】

【百姓只用不到五分之一的钱財，就可以过上和景朝末年相仿的生活，提得一提的是，百姓手中的钱，与景朝年间相比，普遍有著两到三倍的增幅，我取的不是平均数，是中位数哦】

【这就是启元帝划下的线，她这般文治武功，最终还是將权力交给了法律，交给了人民，后来的皇帝想要越线，不妨先掂一掂自己的斤两】

文明灿若星子，星子匯聚成星河，在无垠的宇宙中，仍旧是沧海一粟。

山中方一日，世上已千年。

时间与空间，在更广袤的维度上没有意义。

书页翻飞，世界翻转。

草青在无数碎片的信息中，窥见一具高耸的神像。

神女彩衣金身，安然站立，每一处都繁复精致，集齐了当世能工巧匠之大成，却面孔模糊。

神像似乎与她有著某种冥冥之中的某种联繫。

草青视线瞥来的那一瞬，神女像淌过一层若有若无的金光，面孔似乎也隨之凝实了一些。

草青透过神像的眼睛，看见山采文一身明黄服饰，羽衣上的凤凰翩然若飞。

她已经行至中老，或许有半只脚已经跨进了老年，身上不再有杀伐气质，带著返璞归真的深沉。

一个方士模样的人在同山采文说话：“陛下，具名之人，方有来处，具相之人，才有归途。”

神女无相，供奉千年，也许有用，也许没有。

谁都说不准。

山采文说：“我欠她良多，总得做点什么。”

山采文的手覆盖在神像下的草青二字。

她仰起头。

在那一瞬，她的目光与以另一种形式存在的草青对视。

那是一种无法问出口的悵然，带著隱约的悲伤。

草青：你得到自己想要的了吗？

山采文：我得到了，你呢，你找回自己了吗？