科技发展最终是要惠及民生，可那是最终结果，科技发展的一开始，服务的对象却不是民生。

李承乾在原地沉默了良久，最后接受了这个他不怎么愿意接受的结果。

“別著急走，我有些问题想不通，想跟你聊聊，你来自未来，我想知道这些问题，你们都是怎么看待那些问题。”

李承乾深吸一口气，还指望著父亲组局，把李泰和李治约出去，不能在这个时候跟父亲起衝突，万一计划有变就得不偿失了。

“为什么王朝末年，很难出现力挽狂澜的君主，甚至中兴之君都不多见，这君主怎么就一代不如一代呢？”

父亲会问出这个问题，李承乾並不觉得意外，他淡淡一笑：“大多数时候，不是君主昏庸导致王朝灭亡，而是王朝发展到一个阶段，痹症太多，积重难返。所以，哪怕有了英明睿智的君主，他也只能望洋兴嘆，只能无能。”

李世民道：“具体说说。”

李承乾明白，父亲最著名的一句话“以史为鑑”，父亲问他这些话，无非是想知道后人对这段歷史的总结，想从中获取维持王朝长久的方法。

“圣人，你打下了天下，可你一个人统治不了天下千千万万的百姓，所以你需要把权力下放给你的官员，让他们做你的耳目，帮助你管理天下的百姓。

皇家有后嗣，希望江山传承长远。官员也会生孩子，他们也希望世世代代荣华富贵。所以，官员成了一把双刃剑，他们辅佐皇帝治理天下，也会为自己爭取更多的利益。

利益的既得者，需要贡献利益的人去供养。王朝建立初期，皇家也好，官员也好，家族不那么庞大，摄取的利益也就有限，百姓负担的起。可是隨著时间的推移。官员这个阶层会越来越壮大。

皇家五代以后，就不算宗室，不需要皇族供养。毕竟，像老朱家那样小宗百代不迁的很少。可就算是最能生的老朱家，他家族壮大的速度也跟不上官员家族壮大的速度。

官员宗族的壮大，需要更多的社会財富供养，可社会能创造的財富，就那么点，是有限的。这种情况发展下去，会出现两个问题，第一，官员之间开始爭夺利益；第二，官员和皇帝爭夺利益；第三，皇帝与官员作为一个整体跟百姓爭利。

利从何来？官员宗族壮大了，就需要更多的土地，所以他们疯狂的进行土地兼併，以此获利。朝廷获利的手段，就是沉重的苛捐杂税，无度的盘剥百姓。最终导致的结果，百姓与官员对立，与朝廷对立。

什么是太平盛世？人们对盛世的定义，就是人口达到该王朝的最高峰。人口多，就意味著进行生產劳作的人多，创造的社会財富就更多，造成一种社会財富增加的繁荣景象，人们把这个称为盛世。

盛世醉生梦死的都是官员和皇帝，最下面的老百姓日子並不好过，人口增加让他们能够进行生產劳作的土地少了，產出的財富少了，但朝廷要供养更多的权贵老爷，从他们手里拿走的反而更多了。

所以说一旦一个王朝出现盛世，只是皇帝和官员的盛世，跟老百姓没关係，也代表著这个王朝要完蛋了。安史之乱，是安某人挑起来的，可安某人在安史之乱的第二年就死了，安史之乱却打了八年才结束。

安史之乱前的大唐宰相，出身河东、京兆等大族，直接碾压出身山东的大族，以及那些凭藉朝廷取士考上来的寒士。这是大唐官员內部，在权力划分上的矛盾。

李唐核心宗室没多少人，但李唐手里拿著官员，关陇、山东、江左、代北，这些大族他们的宗族就非常大了，他们为皇权服务，也利用皇权盘剥百姓来供养自己，这是官员和百姓的矛盾。

皇帝作为九五至尊，他不一定是盘剥最凶的那一个，但他一定是享受最好的那一个，所以他被推到最前面。站在百姓的角度，就是皇帝昏庸无道，穷奢极欲，任用奸臣，荒唐国政。这是官员和皇帝作为一个整体，他们同百姓的矛盾。

安史之乱不是安某人的事情，那是一场官员之间关於朝廷利益的一场爭夺，也是膨胀的官员群体很皇帝进行的利益爭夺，也是老百姓为了求一条生路，跟官员和皇帝掀了桌子。

所以，安某人第二年就死了，安史之乱后面还持续了六年。所以，这一场战爭之后，大唐朝廷之上，关陇的官员有，但山东的官员也多了，考上来的寒士也多了，党派之爭就是这么来的。皇帝的权势衰弱，开始受限於各方。

这一场大战，官员和官员之间，官员和皇帝之间，完成了利益的重新划分。利益重新划分之后，朝廷的治理能力更弱了，百姓更加求告无门了，他们对官员和皇帝的怨气继续累积，等待下一次掀桌子。唯一不变的，就是老百姓拼了一场，到头来还是被无度的盘剥。

有识之君和臣子，预感到了危机，他们开始变法，加强朝廷的力量。百姓快到达极限了，已经很难榨取了，所以这种变法，就是从官员手里夺取利益，充入国库，皇帝拿一部分，剩下一部分用来抚育百姓，缓和百姓和朝廷的衝突。

可忠孝天天说，真要是从他们口袋里拿钱，那就是另一个意思了。就像我之前说的那样，一开始他们因为没防备，被打的措手不及，国库短暂的丰盈，於是被称为王朝中兴。

然而，等官员们反应过来之后，运用皇帝规则去反制皇帝的规则，他们疯狂的反扑，用自己的方式告诉皇帝和变法的大臣，要么停止变法，要么就面对民愤。

最后的结果，眾怒难犯，变法不了了之。进行变法的官员，也大多没什么好下场。比较厉害的张先生，十年廝杀，得罪全天下的同僚官员，为一个王朝续命五十年。最后的结局就是，他被挖坟鞭尸，他的家人被活活饿死，被流放边远。

变法者的下场，震慑住了有识之士，自此之后，有识之士三缄其口，他们再也不愿意为朝廷卖命。於是，什么问题都解决不了。皇帝看著这腐朽的帝国，无力的嘆气，等待它的覆灭。百姓不能跟皇帝一样等，他们为了活著就开始反抗，这种反抗又衝击著这个帝国。”

李世民听完，面色沉重，久久不语。

“圣人，很多时候不是王朝的君主一代不如一代，是王朝到后面，君主有力气使不上。汉和帝以及老朱家那位道长，看清楚现实之后，开始自我沉沦。要么跟老朱家的另外一位皇帝一样，不遗余力干到底，最后成为亡国之君。”

皇帝拼尽了全力，仍然要看著王朝走向衰落；士大夫满口仁义道德，却干著敲骨吸髓的事情；有识之士变法革新，却落得一个家破人亡的结局；老百姓一次又一次的求生，却仍然要被碾碎在歷史的尘埃里。

“歷史不忍细看，细读史书，扒开那层华丽的外表，只有触目惊心的无力感。那么多人讚颂盛世，包括曾经的我自己，都是把自己看做权贵，甚少把自己代入百姓。

所以说伟人的为何伟大，因为他开创的这个时代，让大多数人不再承受兵灾匪患，可以安居乐业，衣食无忧。以至於大多数人，对歷史上所谓的盛世滤镜太厚。

我们学歷史的人，很多人都会看哲学，甚至隔一段时间去看心理医生。我们写论文研究，也不会去涉及太多百姓层面，一来话题不敢说，二来研究多了我们自己也容易鬱郁。”