杜荷回去之后辗转难眠，魏王的文学馆不是没有招引过他，但他不愿意，父亲从前统管东宫兵马，父亲病重又是太子过来探病，作为儿子他想继承父亲的事业，辅佐太子成就一番事业。

所以，他拒绝了魏王的厚赏招引，选择投靠太子，哪怕太子穷的掉渣，拿不出魏王一半的財力，但这不影响他走向东宫的步伐，他可以赚钱给太子。

太子要杀魏王和晋王，太子竟然就这么水灵灵的告诉他了，士为知己者死，不管成功与否，他以后就是太子的人了。

时间辗转，到了约定出游的那日，李承乾一身骑马装，带著他的“真理”出席了这一次到达约定场地的时候，李泰和李治还没到，但皇帝父亲已经到了。

“承乾，人家杜荷去找你，你跟人家说了什么，把人家气走了？”李世民见面就提了这事，又道：“你是不知道，杜荷满脸的失魂落魄。”

“气都气走了，难道要我八抬大轿把他抬回来？”

李世民笑著打趣：“要不我赐一套九花树冠，你把他迎娶入东宫，做太子正妃？”

李承乾：？？？

李泰和李治並行走过来，一路上有说有笑，丝毫看不出这两个人有什么嫌隙。

李承乾暗暗摇头，不出所料，李治果然搞定了李泰，这是枪口又对准他了。

“你们都退下，朕与太子、魏王、晋王单独待会儿，说说心里话，不要来打扰。”

常何应声，带著负责安全的数位甲士默默退下。

父亲大概是真的想缓和一下他们兄弟的矛盾，不过李承乾觉得，有时间的话，可以给父亲讲一讲《资本论》，马克思的原话：当利益超过300倍，人就会不择手段。

九五至尊的皇位，这样的利益，三百后面加个零都不止。

席间李承乾故意聊起弓箭，李世民便要区取弓箭给三个儿子炫技，李承乾等了良久，终於等到父亲走远，他也旋即起身拉开安全距离，取出他藏在腰间口袋里的“真理”，直接丟到了李治和李泰面前的火里。

李世民突然回头，眼前发生了让他毕生难忘的一幕。

…………………………………

文中提到了九花树冠，这里普及一下凤冠这个知识点，很多小说都把它描述为皇后专有物，这个观点，不能说错，要看歷史时期。

秦朝资料太少，始皇没有立后，暂且不参与討论。

两汉时期皇后不戴凤冠，有史料记载，《汉书·志第三十·舆服下》皇后謁庙礼服首饰：步摇，以黄金为山题，贯白珠，为桂枝相繆，一爵(雀)、九华(花)。熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽。

唐代皇后也不戴凤冠，《唐六典》有记载：皇后首饰，花十二树，对应皇帝袞冕十二旒。所以说，唐代皇后命妇等是花树冠，出土实物就是萧皇后的凤冠。萧皇后去世於贞观二十一年，以皇后的礼义下葬，那一套花树冠就是唐代皇后的首饰。

唐代有凤冠的记载，《乐书》卷180：“唐明皇造光圣乐舞，舞者八十人，凤冠五采画衣”。懿德太子李重润墓的石槨上，有两位宫女头戴高冠，冠上插凤头金簪，凤嘴衔长缨，长缨之下有步摇。

从史料文献记载，以及出土壁画和文物考证看，唐代的凤冠受用群体，其实是宫女，而不是皇后、王妃、公主等命妇。

一直到宋代，凤冠才被列入后妃冠服系列。有史料的记载《宋史·与服志》里：“其龙凤花冠釵，大小花二十四株，应乘与冠梁之数。”

明朝更不用说了，明朝皇后的凤冠，是有出土文物实物图的，十二龙九凤冠，九龙九凤冠，所以宋明时期，皇后的头冠不叫凤冠，应该叫龙凤冠。

清朝的凤冠，也是有实物图，只是凤，没有龙。乾隆朝的《钦定大清会典·礼部·冠服》记载：皇后“冠施凤，顶高四重，上用大东珠一，下三重贯东珠三，刻金为三凤，凤各饰东珠三，冠前左右缀金凤七。

现在某些小说里面，龙帝王专用，这个歷史知识点，只適用於清朝，不適用於其他朝代，放在其他朝代皇后弄一只龙形簪子戴头上没啥问题。有写歷史类小说的宝子们，注意甄別。

说完了凤冠，说一下凤釵，得益於影视剧和小说的渲染，也成了皇后专属，在古代这就是普通妇女的装饰品，常被用作男女定情信物，上至王公贵族，下至青楼女子，百无禁忌都可以戴，只是財力不一样，决定你戴什么材质的凤釵。

具体大家去看明清小说，以及明清女子的古画，小说配图等等，小说反映社会现状，明清小说女性人物著装描写，基本都能看到凤釵的身影。

致敬一下《济公》《西游》《红楼》《聊斋》等老剧，里面的女子都能戴凤釵，贫富贵贱，都能看到古代女子，贫富贵贱都戴凤釵，这个是符合史实的。