**第三站:贵阳,观山湖区未完工地铁竖井。**
距离:约350公里。
状態:六人,完全断粮断水,极度虚弱。
所需:紧急食物饮水,健康评估,可能的转移。
这里是纯粹的绝境。深入地下二十多米的竖井底部,一个临时搭建的狭窄平台,六个人已经饿得奄奄一息,靠舔舐井壁渗出的、含有有害矿物质的冰冷水珠维生。其中两人意识模糊。
林沐的到来如同梦幻。精纯的真元首先护住那两个最虚弱者的心脉,温和的能量流滋养他们枯竭的身体。高能量的营养流食被小心餵下,温暖的电解质水缓缓补充。其他人也得到了食物和饮水。
但这里绝非久留之地。竖井隨时可能被积雪和冰凌彻底封死,也无法有效保暖。
“能行动吗?”林沐问那个还算清醒的领头青年。
青年看著眼前这个仿佛自带光晕、挥手间变出食物和水的男人,艰难地点头。
“抓紧我。”林沐展开空间之力,形成一个临时的防护罩包裹住六人,隨即剑光膨胀,將他们全部带上,冲天而起,离开了那口冰冷的“坟墓”。
他没有直接带回遥远的西山,而是根据记忆,在贵阳周边山区寻找合適的临时安置点。很快,他发现了一处背风、有岩石遮蔽的半山洞穴。如法炮製,扩展洞穴內部,构筑保温隔间,留下充足物资和几个暖炉。
“在这里休整恢復。无线电保持联络。不要轻易外出,外面很危险。”林沐交代完毕,留下还有些懵懂的六人,再次离去。转移过程虽短,但对这些虚弱者是巨大的负担,必须让他们先稳定下来。
**第四站:湖北恩施,山区防空洞,骨折感染。**
**第五站:长沙岳麓山,地下车库,腹泻与净水问题。**
**第六站:昆明西山,山洞,变异生物威胁……**
林沐如同不知疲倦的星辰,在永夜的天幕下划出一道道短暂而明亮的轨跡。他的救援模式逐渐固化,高效而直接:
1. **精准抵达**:依靠神识锁定,御剑或空间穿透,直接出现在目標附近,节省时间。
2. **紧急处置**:优先处理威胁生命的伤病,运用真元稳定伤势、驱寒解毒、激发生机,配合现代药物。
3. **环境改造**:对不適宜的庇护所,使用空间能力快速挖掘、拓展、加固,构建更安全保暖的生存空间。
4. **物资投放**:留下针对性的食物、药品、燃料、工具,確保短期生存无虞。
5. **信息锚定**:强调无线电联络的重要性,建立后续联繫的可能。
6. **快速撤离**:不拖泥带水,避免不必要的依赖或暴露。
他的真元消耗巨大,但元婴期深厚的底蕴和太阳真火持续从高空辐射(即使穿过云层仍有微量补充)以及偶尔掠过能量节点时的短暂汲取,支撑著这场疯狂的奔袭。他的空间储备在消耗与沿途“顺路”收集一些可用资源(如无主的地下物资、某些节点的伴生矿物)之间维持著动態平衡。
他的形象,也开始在获救者口中流传。
起初是“西山来的神仙”、“会发光的救命恩人”。隨著获救点位增多,电台里倖存的民间网络开始拼凑信息。
“那位尊者挥手间就挖出了一个暖和的房间!”
“他手一按,我爹肿得发黑的脚就开始消了!”
“他给了我们吃的,还有药,像个古代传说中的仙君……”
“不止救人,还给我们造房子!这不是菩萨,是什么?”
“我听说陕西那边也有人被救了,手法一样!”
“湖南也是!”
“云南也有消息!”
一个混合了道教尊称、民间信仰和朴素感激的称號,开始在倖存的无线电波中悄然形成、传播、巩固——
**“巡天救苦妙应真君”。**
“巡天”,指他御剑纵横,巡行天际,倏忽千里。
“救苦”,指他专救危难,解人倒悬。
“妙应”,指他手段玄妙,响应迅捷。
“真君”,是道教对高位仙真的尊称,契合他展现的非凡能力。
这个称號並非官方册封,也未经林沐认可,却以一种野火燎原的速度,在绝望的倖存者网络中口口相传。它成了黑暗中一个模糊的信仰坐標,一个具体化的希望象徵。当人们在频道中提及这个名字时,语气中不自觉地带上了敬畏与期盼。
林沐並非没有察觉。在一次救援后,他短暂打开无线电监听,便听到了几个获救者正在激动地描述“妙应真君”如何降临。他沉默了片刻,没有纠正,也没有回应。称號本身无意义,但如果它能给更多人带来坚持的勇气,那便隨它去吧。
他不知道的是,隨著他每一次动用真元拯救生命,每一次无私地消耗力量改善他人生存环境,在他脑后,那轮曾经在秦岭之外显现过的**功德金轮**,正隨著他奔波的脚步,在无人得见的虚空之中,越来越清晰,越来越凝实,散发出柔和而不朽的、唯有极高境界者或特殊存在方能隱约感知的淡淡光晕。
那不是力量的直接增强,而是一种源自天地、源於人道、对其承担与付出的某种认可与標註。万邪不侵,诸恶避易,福缘暗生。
永夜依旧深沉,严寒依旧刺骨。
但在这片冰封的国土上,一点微弱的、却真实不虚的温暖星光,开始倔强地闪烁,並试图点亮更多的火苗。
林沐的剑光,再次划破天际,奔向名单上的下一个坐標。他的面容在剑光映照下平静无波,只有眼底深处,映照著下方苍茫的雪原和零星顽强闪烁的生命之火。
救一个,是一个。
直到力尽,或直到……找到从根本上改变这一切的方法。