“斩三尸证道循序渐进，借先天灵物承载执念，三尸合一，元神寄託天道，根基次之，然亦可代天行道，掌握天道权柄，故为次强。”他再次强调“天道权柄”无形中抬高了此法的“实用”与“正统”地位。

“功德证道，以外力功德破境，根基相对最为虚浮，虽得圣位，然自身大道领悟不足，伟力多借於天道，故为最弱。”他直言不讳点明了此法弊端，但“得圣位”三字依旧是其无法忽视的诱惑。

这番“强弱论”看似客观，实则充满了引导。

在眾人被“以力证道是盘古都失败了的绝路”先入为主地震慑后，这“强弱排序”进一步巩固了斩三尸作为现实可行最强道路的印象。

至於“功德证道”最弱，那不过是给，实在没灵宝、没毅力者的“备选”。

於是无数修士心中下意识地再次忽略，或轻视了“功德”之路，对“斩三尸”法的信念变得前所未有的坚定，这是圣人认证的、仅次於盘古大道的、现实可行的最佳选择。

鸿钧三言两语看似答疑，实则已悄无声息地完成了大道正统的“定义”与“引导”。

紫霄宫內陷入了长久的寂静，眾人皆在消化这三法强弱之论，权衡自身条件，思量未来道途。

有人目光坚定，显然已决心在“斩三尸”之路上一条道走到黑，有人眼神闪烁，或许在谋划如何积攒“功德”。

亦有人如三清、女媧、镇元子等心中自有丘壑，对这“排序”背后隱含的深意，保持著沉默的审视。

许久无人再起身发问。

道台之上鸿钧缓缓睁开那双仿佛蕴含了无尽天道的眼眸，目光平静地扫过下方三千红尘客，见无人再言这才再次开口。

然而他接下来的话却並非继续讲道，而是转向了另一个出人意料之事：

“东王公、西王母。”

被点名的两人皆是一怔，东王公反应快些，连忙起身恭敬应道：“弟子在。”

西王母至阴本尊也压下心中波澜，盈盈起身：“见过圣人。”

鸿钧的目光落在二人身上，语气依旧淡漠，却带著一种代天宣言的威严：

“你二人乃洪荒开天之初先天至阳之气、先天至阴之气化形而生，秉性纯正，道体天成。可为洪荒眾仙之表率，司掌群仙秩序。”

此言一出紫霄宫內气氛骤变，无数道或惊愕、或艷羡、或嫉妒、或不满的目光瞬间落在了东王公与西王母身上。

司掌群仙？这是何等的权柄与尊位。

鸿钧不理会下方暗流，轻轻一挥手：

“东王公当为洪荒男仙之首，赐你龙头拐杖，掌天下男仙升降、名籍、功过。”

一根通体金黄、雕琢著栩栩如生、散发著浩大堂皇之气的龙头拐杖凭空浮现，缓缓飞入东王公手中，杖身隱有龙吟，彰显著无上权柄。

“西王母当为洪荒女仙之首，赐你落凤釵，掌天下女仙名籍、功果、福祸。”

一根造型精美、凤首含珠、流淌著至阴道韵与雍容华贵气息的落凤釵，同样飞出轻轻落入西王母掌心，鸿钧原本属意的西方素色云界旗早已被巫古收取，故以落凤釵替代。

鸿钧此举並非简单的赏赐，而是以圣人、以天道代言人之身份，直接为二人定下了“名分”与“权柄”。

这意味著从此之后东王公、西王母这“男女仙首”的尊位，便带上了天道的“法理性”，至少在名义上获得了至高认可。