“老板，”他声音有点哑，“这片子...还会放多久？”

“至少再两周。”森村和二说，“怎么了？”

“我想带我老爸来看。”男人说，“他在乡下，来东京住不惯，每次来待三天就吵著要回去。但我刚才想...如果我说『爸，我请你看电影』，他应该会来吧？”

“会来的。”森村和二肯定地说，“父亲啊，只要儿子说『我请你』，就算是要去看他最不感兴趣的东西，他也会来的。”

“可是...”男人犹豫了，“看完之后呢？看完之后，我们能说什么？我们父子...二十多年没好好聊过了。”

森村和二想了想，“也许什么都不用说。”他说，“就看完了，出来，你问他『要不要去吃碗拉麵』，他说『好』。就这样。”

男人愣了愣，然后缓缓点头。

“有道理。”他喃喃道，“拉麵...我爸爱吃拉麵。”

一周后，《电影旬报》推出特別专栏。

標题是：《“那海”现象：沉默的父辈，与终於看见他们的我们》。

编辑是：野村和真，田中一郎和佐藤美穗。

专栏的开头写道：“一部没有明星、没有特效、甚至没有强烈戏剧衝突的电影，为何能在这个夏天席捲日本？答案也许不在电影里，而在每一个走出影院的观眾脸上，那些被晨光照亮的、终於敢於回望的侧脸。”

文章详细分析了电影的社会心理背景，引用了多位观眾的真实反馈，最后写道：“《那海那人那声》的成功，不是电影工业的胜利，而是社会情绪的集体释放。

它给了我们一个正当的理由，在黑暗中，在虚构的故事里，去面对那些现实生活中难以启齿的情感：对父母的愧疚，对故乡的疏离，对时间的无力，以及对『家』这个概念的重新思考。”

“电影结束后，真正的故事才开始。”

专栏刊出后，引发了一系列连锁反应。

社会上，出现了带父亲看电影的潮流。並把和家人一起看电影后，留下的票根当做纪念品，报纸在採访这种行为时，配文很简单“和爸爸看了《那海》。他没说什么，但散场后拍了拍我的肩。”

更令人意外的是，一些地方影院开始自发组织父子专场。

大阪的一家小影院，老板在门口掛出牌子：“每周三下午，『父子专场』特惠。欢迎带上你的父亲，或者你的儿子。”

东京涩谷的一家影院，有观眾在留言簿上提议：“能不能开『回乡纪念场』？就是那些因为工作搬家，很久没回老家的人，可以一起看，看完聊聊故乡。”

提议被影院採纳了。

第一个“回乡纪念场”结束后。二十多个陌生人坐在一起，看完电影后没有立刻离开，而是在影院的休息区坐下，一边喝茶，一边聊起了各自的故乡。

“我是青森来的，十年没回去了。”

“我老家在鹿儿岛，上次回去还是三年前。”

“我想带我爸妈来看，但他们在大阪，我在东京...”

“那就带他们去大阪的影院看啊。我查了，难波那边有上映。”

几天后，武藏海看著面前《朝日新闻》，《读卖新闻》，《周刊现代》，《文艺春秋》，甚至是nhk的文化节目的採访邀请，一头雾水。

“我不是记得，我们的宣传费在《每日新闻》后，就用的差不多了吗？”他拨弄著邀请函，上面甚至有人手写了“请务必接受採访”的字样。

大村秀五摇摇头，笑容更明显了：“一分钱都没花。”

武藏海抬起头。

“这些媒体。”大村一字一顿地说，“是主动找上门来的。”