通过首次大秦人才选拔，从四方招揽而来的才俊们，已然全心全意归附大秦。

这段非凡经歷，將成为他们人生履歷中最璀璨的篇章。

很快，他们就將进入百艺阁接受系统培养。

如今的百艺阁，已然成为九州当之无愧的圣地。

只因当日圣贤显圣后，诸位圣贤的身影並未消散，反而在百艺阁上空盘桓三日不绝。

最终，这些圣贤之灵附於连夜赶製的圣贤雕像之上，成为百艺阁的重要底蕴。

后来，一位学子偶然触动其中一尊圣贤雕像，竟获得了古之圣贤的馈赠。

自此，百艺阁几乎成了所有人嚮往的朝圣之地。

就连齐国的稷下学宫，也相形见絀。

与此同时，咸阳宫內。

嬴政完成加冠大典后，与贏擎及四位天人强者再度聚首。

事后，嬴政忍不住向贏擎询问：“安乐侯，这些古之圣贤究竟是怎么回事？”

起初，就连嬴政也几乎相信真的是古之圣贤显圣了。

这个时代的人们，本就对这些超自然现象深信不疑。

这是个仙武並立的世界，楚国已经出现了名为“鬼神”

的全新存在。

那么，就算那些古代圣贤化作鬼神重新现世，也並非全无可能。

然而这些“古之圣贤”

最终竟都匯聚在百艺阁，成为其中一份底蕴。

看到这里，嬴政很快察觉出异样。

若真是古之圣贤显灵復活，他们绝无可能全部聚集在百艺阁。

至少不该全都出现在那里。

因此嬴政推测，这些神异现象极有可能是贏擎所为。

唯有他最深不可测，掌握著最多诡异能力。

或许他本就拥有某种特殊能力，恰好能做到这一点？

事实证明，嬴政猜得没错，这一切確实是贏擎的手笔。

他不过是初次运用文道之力，借文道將这些圣贤显化出来。

“陛下明察秋毫，这些古之圣贤確实出自我的手笔。”

“从某种意义而言，他们確实是昔日圣贤的再现，但本质上並非真正的圣贤復甦。”

信仰之身终究由信仰愿力凝聚而成，最多匯聚了他们往昔的部分智慧。

但也仅止於此，他们终究不是真正的圣贤。

为何这么说？

举个最简单的例子：荀夫子、白起、王翦等人的信仰之身也位列其中。

可他们本人尚在人间！

这些信仰之身与他们本身並非完全一致。

更多是匯聚了他们诸多美好品格的显化，本质是信仰与愿力，核心则是文道之力所承载的知识与智慧。

说到此处，白起和王翦也感到几分蹊蹺。

他们不禁出声询问：

“敢问安乐侯，此言何解？”

“为何我等也会位列这些所谓『圣贤』之中？”

“此外，先前见到与我们相貌相同的『圣贤』现身时，我们竟心生感应，仿佛只要愿意，就能操控对应的『圣贤』之身。”

“还请侯爷为我等解惑！”

原来当白起、王翦看到对应自身的圣贤显化时，立即察觉到异常。

不知为何，这些“圣贤”

之身竟真让他们感到如同己身般的熟悉。

他们仿佛隨时可以取而代之，真正成为那些所谓的“圣贤”

！

不仅如此，当这些圣贤停留在百艺阁，依附於对应雕像之上时，他们也能在冥冥中感应到圣贤雕像的存在。

甚至，如果有人对著他们的雕像祈祷或说话，他们偶尔还能听见一些零碎片段的信息。

种种跡象表明，这些“圣贤”

绝非表面上看起来那么简单。

其中必然隱藏著更多的秘密。

还有，为什么说这些“圣贤”

可以说是真正的圣贤，本质上却又不是？

若这些“圣贤”

就是他们本人，那他们这些仍活著的人又算什么？

最重要的是，他们想要明白为何会產生这种神异的感觉！

身为天人强者，他们確信自己本身並未缺失任何东西。

既然如此，这些“圣贤”

化的存在，究竟从何而来？

为何会让他们觉得，这仿佛本来就是属於他们自己的力量？

仅凭这一点，他们便相信这些“圣贤”

绝不简单。

对此，贏擎也毫不遮掩，隨即向眾人解释起来。

“这一切源於，这份力量本就来自眾生对你们的信仰与愿力。”

“所谓信仰愿力，实则是一种心灵的力量。”

“平时，这股力量无形无相，许多人终其一生也难以察觉其存在。”

“信仰，其实是心灵、信念、意志、精神与灵魂力量结合的衍生。”

“它源於情感、智慧、欲望，以及对世间某种事物的追求。”

“一个人的信仰，作用微乎其微。”

“但聚沙成塔、积少成多，当眾人对同一事物的信仰匯聚一处，便可能以某个核心產生共鸣，信仰本身也会衍生出神奇的力量。”