“商王暴虐。”孔子依常理回答。

“先生未曾读书？”敖玉直言相问，极具讽刺。让孔子背后的诸多底子怒骂而视。

商亡不过数百年，周朝虽曾系统性的毁其典籍，但民间仍有留存，地下不断有铭文甲骨出土。有诸多实证，怎么还能得出暴虐亡商的结论？

孔子默然。为弘己道，他可以刪改史册，然而，面对同样熟读典籍之人，论道之中，他却无法妄言。

“愿闻高见。”孔子拱手施礼，对敖玉用上了敬语。

“人牲祭祀，源自三皇五帝，夏商时期，诸侯商贾，皆可隨意行之。”

“商朝自武丁中兴，数代君王，立下规制，限制诸侯以人祭祀。至帝辛时，人祭已降至最低，唯王庭施行，严禁诸侯商贾人祭人殉。”

“在土地產出没有改变的时代，因少杀人而人口暴增，食物变少，万民飢饿，先生以为如何？”

孔子再次沉默。他不认同，敖玉將商灭亡的原因，归结於少杀人，因为这是动摇他学说的根本。

但其所述內容，皆为史实。

“先生可知，周礼又因何而崩坏？”

孔子抬头，凝视敖玉良久，缓声道：“始作俑者，其无后乎？”

“更易与革新，本是天地至理，如阴阳交替，五行轮转。新朝自有新法，日月岂能倒行？”敖玉道。

“日月周而復始。”孔子目光落向一旁的《易经》。

“先生何日復返少年？”敖玉当即反问。

孔子呆滯，慨然长嘆，“逝者如斯夫……”

孔子走了，带著几分沉默与深思。周礼，当真无法恢復了吗？

老子静观此番对谈，看向敖玉的眼神中，欣赏之意又深一层。

敖玉依旧每日读书、思考，研习《易》理，参悟大道。

他不再执著於拜师老子，却始终持弟子之礼，未曾懈怠。

五年光阴倏忽而过。敖玉气质愈发沉稳，每日手不释卷，宛如学者，夜则常观星象。

他將查哈部落所见过的河图，与星空互相印证，窥破一丝星辰运转之玄机。

他以此，向老子问道，老子悉心讲述，星象周天，四时变化，阴阳消长，天地变化之妙理。

日积月累，数年间，他从易经星象和老聃的指导中，结合道家基础功法，六阳指玄经，参悟出自身修行之路的雏形。

“不日，我將西行。”忽有一日，老子宣告此讯。

敖玉抬头，並未感到太多意外。

“请允弟子为先生牵牛驾车。”他恭敬行礼。

一旁青牛翻了白眼，鼻中喷气，翻了个白眼，恶狠狠瞪著敖玉，我用你牵？

“你便牵牛车，送我行出洛邑吧。”老子目光中带著几分和蔼。

是日，老子乘上青牛，敖玉手执韁绳，韁绳穿著青牛鼻子上的金属环，在青牛一步一白眼的注视下，步行相隨，直送出洛邑十里。

“至此足矣。”老子开口，不容置疑。

敖玉驻足，拱手深揖：“先生与我有师生之谊，西行路远，弟子愿隨侍左右。”

“说什么师生之谊？不过长吏尽责罢了。”老子摆手，並未承认师徒名义。

五年来，敖玉但有请教，他都不吝嗇讲解，但也没有主动教过他什么。

“你为我牵牛十里，我无以为报。此物是我日常盛水之用，便赠予你吧。”

言罢，自袖中取出一枚羊脂玉净瓶，递將过来。

“这……”敖玉见到此瓶，心中一震。

不待他回应，那玉净瓶已飘然落入其手，与之同至的，还有祭炼运用之法门。

青牛侧头，齜著牙，一口老谈吐在敖玉脚边，不待驱策，已迈步西行。

敖玉耳边，传来一句清晰的传音：

“若敢对外以我弟子自居，便將你抽筋剥皮，神魂贬入九幽之下，永世不得超生。”

“玉龙……谨记。”敖玉恭敬长揖，直至那一人一牛的身影消失在天际，方才直起身来。