“这————”哈基姆犹豫了一下，然后答道：“总归是要回去的————”

不回去，难道还能长期滯留桃花石等战爭结束？

若是那样的话，哈基姆担心自己回去的时候，他的家產和妻妾早就被人分光了。

所以，他只能硬著头皮回去。

赵煦轻笑著道：“不知道贵使可考虑过海路返回？”

“海路？”

“嗯！”

“正好，朕也有意遣使回访贵国————”

“若是贵使愿意，可与朕的使团，同乘海船返回！”

在这个时代，想要从中国的泉州、杭州、明州、广州等港口远航印度洋甚至红海。

最佳的时间是每年的十一月之后。

因为这个时候是东北季风开始吹拂的时节。

无论洋流还是风向，都利於远航。

按照唐代的记载，若十一月从广州出发，只要七十九天就可以抵达红海。

而船队返航的时候，正好是第二年的春夏之交。

此时正好是西南季风主宰大洋。

所以也只需要差不多的时间，就能回到广州。

奈何，唐以后，伴隨著中国战乱，加上国家也不怎么重视海贸。

这些知识都有些断代了。

特別是官方层面，几乎没有人知道。

要不是上次赵煦要遣使出访拂森，从故纸堆里翻出来了唐代出使大食的记录。

然后按图索驥，找到了那位代表唐帝去巴格达的杨良瑶的家族，找到了杨良瑶留下的文字记录。

赵煦连这些事情都不会知道。

哈基姆听完翻译后，考虑了一下，然后选择了答应：“多谢陛下！”

送走哈基姆，赵煦坐在御座上，摩挲著双手。

“有大食使者当路引，朕的使团应该可以在明年一路畅通无阻抵达巴格达了！”

如今这个时代，已不是大唐那会了。

不止是大唐原地裂开，经歷重重战火后，又再次统一。

西边的阿拉伯世界，在过去的这三百多年里，也不安分。

到得现在大食世界，可谓是群雄並起，各方逐鹿。

塞尔柱人，在大食世界只能算是个曹魏。

其他还有类似东吴、蜀汉这样的生態位。

但和曹魏不一样的是，根据这些日子来，刑恕和大食使团內部的人的交谈、

沟通得到的情况来看。

貌似塞尔柱人根本没有想要重新统一大食世界的想法。

相反塞尔柱人在推动著分裂。

譬如，根据赵煦的了解，现任的塞尔柱苏丹马立克沙和他的宰相穆勒克，一直在推伊克塔政策。

什么叫伊克塔？

据赵煦了解到的情况，貌似是一种类似中国西周时代或者西欧的封建采邑制度。

就是苏丹册封军事贵族采邑领地，然后由这些人在采邑中组建军队，保卫土地並收取赋税。

采邑领主们，则需要向苏丹效忠，並遵从苏丹的號召，在战爭的时候出兵。

大体就是这个样子。

这种制度，都不用看中国歷史。

看西欧就知道了——必定会埋下分裂的种子。

塞尔柱人的霸权很可能会在一代人的时间，迅速崩溃。

所以，赵煦已经在心中给塞尔柱人的统治判了死刑了。

但期货死人，总归还没有死。

趁著他还没死的时候，主动的建立外交联繫。

等到其崩溃的哪一天————

想到这里，赵煦舔了舔嘴唇，用著现代的汴京话轻声呢喃：“俺拾嘞！俺以为没人要呢！”

这可是不可多得的机会！

一如当年，波斯灭亡，大唐就拾到了波斯帝国的宣称，还在阿富汗建立了护波斯都护府。

也就是当初条件限制，不然，搞不好波斯都要变成自古以来————

至於如今嘛————

赵煦要求也不高。

在海湾的石油產区，得到一块可供大宋商船往来躲避风暴或晾晒货物的地方就可以了。

比如说，科威特就很不错！

回到都亭驛。

哈基姆在回到他的房间后，立刻就提笔开始记录起来。

“桃花石的君主称號是皇帝”，自称是获上天之子，有著神性与人性的双重身份————”

“我在桃花石的礼官引领下，拜謁了在位的桃花石皇帝————出乎意料，这位皇帝非常的年轻，可能只有十三四岁————”

“我並没有直接见到这位桃花石的少年君主，因为他一直坐在宫殿高台之上的王座上，但他的智慧与威严以及仁慈，却是我所不曾见过的！”

“我將苏丹陛下的礼物，献给这位皇帝的时候，他並未因为我的礼物太少，而有不满或者轻视————”

“他甚至请我喝了一种名叫奶茶”的神奇饮料！”

“向真神发誓，这种饮料我认为只有真神的天堂才会出现！”

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“它的味道香甜，口感柔和顺滑，叫人回味无穷————”

“此外，桃花石的器物，也非常的精美，就连喝饮料的器具，都美的如同艺术品————哪怕是呼罗珊的银匠、君士坦丁堡的裁缝或者巴格达的画师，都不可能製作或者描绘出那般美丽、璀璨，宛如星辰的器具！”

“我起初以为，它可能是桃花石的珍宝，稀少而宝贵，但，桃花石的皇帝看我喜欢，却答应赠送一些给我！”

“这简直是难以想像的！”

“另外，桃花石人在哲学上，都有著高深的造诣！”

“譬如说我所拜访的那位少年皇帝，就对我说：武器是有危害的，不要轻易使用它！”

“这是何等的智慧？又是何等的仁慈？”

“愿真神赐福於这位皇帝陛下！使他健康长寿！”

放下芦苇笔，哈基姆检查了一遍自己的文字。

想了想，继续开始写。

不过，这一次他的文字从记实文字，开始向科幻小说倾斜了。

重点放在描述他覲见时的细节。

將大宋的皇城，吹的天上有地下无。

同时也將赵煦的形象，向著哲人王方向描述、填充。

比如说，他用了大量词汇，描述他和赵煦的短暂交谈。

並增加了赵煦亲口告诉他”自己是如何如何虔诚的按照著严格的规律，日夜苦学著各种知识。

又是如何如何的尊重学者们的意见、建议治理国家的。

简单的来说，就是將一个大食学者心中的完美君王形象，硬生生的往赵照身上套。

以至於，在逻辑上出了bug。

因为，大宋不是大食，没有什么太过浓郁的宗教氛围。

不可能出现如同苦行僧一样的君主。

但，哈基姆不管！

因为他深知，他写的东西是给哈里发、苏丹以及大食世界的贵族、学者们看的。

这些人相信了就够了！

其他的？

都是细枝末节，无关紧要！