白龙起身，陈拓也加了一句，除了萨满之外，山中猎民最该坚持的还是他们的渔猎文化。

萨满加渔猎，才可以在以后，保证他们的生存延续，不然真的就会被同化。

“渔猎？我们从未放弃呀！”

陈拓提出传承渔猎这话，苏道拍著腰间的猎刀疑惑反问。

论山中的狩猎技艺，索伦三部不输於人！

见苏道提高了音量，本已经起身的白龙，又坐在了陈拓身边，想听听他要说什么。

苏道拍了腰间的猎刀，陈拓则是开始从腰间，抽出一把把猎刀、匕首。

“这是雅库特小刀，这是卡巴猎刀，这是美式m1军刀，这是枪刺，这是十八剁，有鄂温克猎刀吗？”

见苏道要从別人那取猎刀，陈拓指著他最先抽出的雅库特小刀说道：

“不是你们认为的鄂温克猎刀，而是別人认为的鄂温克猎刀，让人一看就知道是鄂温克猎刀的猎刀！”

鄂温克不仅有猎刀，而且种类、造型也一样不少。

但是，陈拓说的並不是那种鄂温克猎刀，而是跟雅库特、喀尔喀一样，名片一样的猎刀。

苏道、白龙显然没有听懂陈拓的意思，还在让其他猎民掏出自己的猎刀。

“苏道大叔，我说的不是这些，而是这种！”

从靴筒里掏出换自苏道处的顺刀，陈拓一下扎在了地上。

“这是顺刀，砍杂木、人头用的战刀，不是猎刀！”

顺刀的作用，跟陈拓手里的十八剁一模一样，只不过比十八剁早了近三百年。

顺刀也不仅是工具刀，近战的时候，一样可以做战刀来用。

“苏道大叔、白龙，这可以是鄂温克的猎刀，如果这是鄂温克的猎刀，那知道人又该有多少？”

陈拓眼中所谓渔猎传承，不过是先民在山中求活的生存技能。

传承技能，也就失去了传承渔猎文化的意义。

有真实的符號，可以承载这些生存技能，进而才能衍生出渔猎文化。

“苏道大叔，除了顺刀之外，还有弓箭、虎枪、靴子、服饰，有了这些才有渔猎文化，也才有传承！”

陈拓说的並不是混淆传承，而是为了传承而传承的无奈。

没有一件件真实的符號，不管是鄂温克，还是鄂伦春、达斡尔、赫哲、锡伯，都很难保住他们的传承。

想要传承，他们只能以前清的萨满教为主干。

毕竟那是经过汉化系统改进过的传承，也只有依附於更系统的萨满教，索伦三部的传承才能延续下去。

仅凭定居点老萨满们的口述，猎民们想要重现自己的文化传承，几乎没什么可行性。

“陈知青，我明白你的意思了，可是你说的顺刀、虎枪、靴子、服饰，我们都有啊！”

如果苏道只是个普通猎民，那他根本听不懂陈拓的传承方法。

但他不是个普通的猎民，当初办扫盲班的时候，教他识字的老师，让他搜集鄂温克的民俗。

跨越大江的游商之旅，让他看到了雅库特、布里亚特的传承。

鄂旗建立，满蒙习俗的融入，也让他大概知道了外面的萨满什么样。

苏道指出，陈拓说的东西他们有，就跟身上的猎刀一样，还可以拿出来。

但陈拓还是指著扎在地上的说道：

“与满蒙的器具、服饰相比，还不够精致呀……”