“正方四辩，谢灵均，请。”

王德发將大沙漏倒转，细沙再次开始流动。

谢灵均深吸一口气，捡起地上的摺扇，缓缓站起身。

此时的他，已经没有了刚进门时的那种不可一世的傲气。

刚才那场疾风骤雨般的自由辩论，让他深刻体会到了致知书院的厉害。

但他毕竟是苏州府案首，毕竟是正心书院的门面。

他不能输，至少在气势上不能输。

谢灵均整理了一下衣冠。

“各位大人，各位同窗。

刚才反方辩友说了很多，他们谈底线，谈规则，谈不作恶。

这些我都赞同。

但是，我想问一句。

在这个充满苦难的世间，如果我们每个人都只守著自己的底线，只顾著自己的清白，谁来承担那份沉重的罪孽？”

谢灵均展开摺扇，仿佛那是他最后的武器。

“孟子曰，禹思天下有溺者，由己溺之也。

稷思天下有飢者，由己飢之也。

这是一种什么样的精神？

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这是把天下人的苦难，都扛在自己肩上的精神！

在那辆失控的马车面前，如果不转向，那五个孩子就会死。

这不仅是五个生命，更是五个家庭的破碎，是人间惨剧。

如果我们因为害怕杀人的骂名，因为害怕弄脏手，就选择袖手旁观。

那我们的良心真的能安吗？

那我们读的圣贤书，修的浩然气，又有什么用？”

谢灵均越说越激动，眼中甚至泛起了泪光。

他在用极致的情感，试图掩盖逻辑上的硬伤。

“在这个两难的绝境里，没有完美的答案。

但我方认为，与其做一个独善其身的君子，不如做一个背负骂名的修罗！

为了救下那五个无辜的孩子，我愿意转向，杀掉那个书生，我愿意承担所有的罪责，哪怕死后下地狱，我也无怨无悔！

这就是虽千万人，吾往矣！”

“谢谢大家！”

谢灵均深深一揖，坐回椅子上。

掌声稀稀拉拉地响起。

虽然他的话很感人，很有悲剧英雄的色彩，但经过刚才那一轮轮的逻辑轰炸，大家心里都明白，这不过是一种无奈的挽尊罢了。

“好一个虽千万人吾往矣。”

顾辞站了起来。

他没有拿稿子，甚至连摺扇都收了起来。

他只是静静地站在那里，身形挺拔如松，眼神清澈如水。

“对方辩友，你的情怀很感人。

但你忘了一件事。”

“我们今天討论的，不是你愿不愿意牺牲自己，而是你有没有权利去牺牲別人。”

“你说为了救人可以背负骂名，那是你的选择。

但那个岔路上的书生，他做错了什么？

他只是在看书，只是在过他自己的生活。

凭什么因为你要当英雄，因为你要行大义，就要让他付出生命的代价？”

顾辞往前走了一步，目光直视谢灵均。

“对方辩友，你引用的孟子，讲的是推己及人。

但你现在的做法，却是推人及己。

你把自己的道德標准，强加在一个无辜者的身上。

你用他的血，来染红你的顶戴花翎。

这不叫担当，这叫傲慢。”

顾辞转身面向全场，声音逐渐变得宏大。

“各位，我们为什么要辩论这个题目？

不是为了分出谁对谁错，而是为了搞清楚一个最根本的道理。

人，到底是什么？”

“在正心书院眼里，人是数字，是可以被计算被比较的筹码。

五个人大於一个人，所以那一个人可以被捨弃。

但在我们致知书院眼里，人是目的，不是手段。”

“每一个人，都是独一无二的。

他的生命，他的尊严，是他存在的全部意义。

他不是谁的工具，不是谁的代价，更不是谁用来成全大义的垫脚石！”

“如果我们承认了人可以作为手段被牺牲，那这个世界就会变成一个巨大的屠宰场。

强者可以隨意收割弱者，多数可以隨意暴虐少数。

那时候，就没有什么文明，只有像动物那样的弱肉强食！”

顾辞深吸一口气，给出了最后的结语。

“所以，我们坚持不转向，不杀那个书生。

不是因为我们怕事。

而是因为我们敬畏每一个生命，敬畏那条不可逾越的底线。

我们寧愿承受命运的无常，也不愿成为权力的帮凶。

因为我们相信，只有把人当人看，这个世界，才会有真正的仁！”

“谢谢。”

顾辞微微躬身，坐下。

“轰！”

这一次，掌声不再是稀稀拉拉，而是如同雷鸣般爆发出来！

“好！”

“说得太好了！

人是目的，不是手段！”

“把人当人看！

这才是真正的大仁啊！”

在场的士子们激动得拼命鼓掌，就连那些平日里最讲究喜怒不形於色的官员们，此刻也不禁动容。

孙敬涵猛地站起身，回味著顾辞那句话。

“人是目的……人是目的……”

老人家喃喃自语，仿佛在品味著一句至理名言。

“老夫读了一辈子书，讲了一辈子仁，却从未像今天这样，听得如此透彻！