当然，最优解还是在现实中拥有自己的势力，持续传播信仰，这便是教派的作用。

例如九州之外的孔雀王朝，其释教高居一国之上，以举国之力传播信仰，发展教派，做法远胜九州。

而九州之地，诸子百家之宗派並不依赖信仰，因此多为宗门，而非教派，两者存在本质区別。

“说完神道体系中正面信仰的利弊，接下来再看负面的信仰之力。”

神道同样能够容纳负面的信仰之力，並存在相应的利弊。

弊端在於它会污染力量的纯粹，易使神灵墮落为邪神、野神，干扰其心志。

不过，负面信仰也有其价值与作用。

例如神与神交战时，负面信仰可成为强力武器，如同核威慑一般具有强 。

只需注意不將其吸入本体，保持自身纯净即可。

此外，负面信仰还可转化为可吸收的正面信仰。

这涉及善恶之间的转换，只要净化其中的负面能量，便能成为中性的信仰之力。

对神道生灵而言，此类力量可使神力更纯粹，也有助於淬炼神体、构建神国。

能够实现这一点，正与负面信仰本身有关。

负面信仰亦可称为“业障”

，积累到一定程度即可形成信仰业火。

信仰业火可淬炼负面信仰，若能凝练出自身的信仰业火，便不再畏惧负面信仰的侵蚀。

但达成此境有一关键前提：自身必须能承受信仰业火的煅烧。

若无法承受，便连凝练业火的资格也没有。

隨著信仰业火的成型，只要持续吸收信仰，神灵便会不断受到业火的折磨。

一旦支撑不住，就会被业障侵蚀，最终沦为邪神，失去正神之位。

理论上，若能邪到极致，实力未必逊於正神。

但在无数恶念的侵蚀下保持清醒，极为困难。

大多数邪神最终都会失控，沦为疯狂的邪灵。

如今楚国的邪神大多如此。

而顓頊氏似已承受此考验，走上另一条道路。

若能如顓頊氏一般承受业火，同样可臻至神道之巔。

道虽异，终归同途。

若能承受信仰业火的煅烧，並进一步淬炼己身，达到一定境界后，信仰业火將不再影响神灵分毫，並会转化为对应的神火。

与此同时，一旦走到这一步，神力便会淬炼到极致，孕育出一缕不灭的特性，与神灵自身的神道权柄、神火相融，最终凝聚为神道业位，亦可称作神格或神位。

至此，神灵便可真正与道相合。

即便失去外界信仰的支撑，只要天地不灭，神灵亦可不死不灭。

这正是神道独有的长生与超脱之路，此时已超越天人界限，可称为——真神。

唯有成就真神，方可称之为正神。

贏擎所持有的封神榜，其核心妙用在於能寄託生灵一缕本源。

只要本源不灭，榜上神灵便可不断重生，近乎不死不灭。

这使他们在面对信仰业火的考验时，即便失败，也能一次次重来，拥有无限试错的可能。

只要信仰之力充足，封神榜上的所有神灵，理论上皆可成就真神。

真，即是正——在贏擎眼中，真神即为正神。

“这便是完整的神道体系。”

“神力、神火、神格，是神道的三大根基。

神国，则是神灵自辟的一方天地，神在其间，无所不能。”

“完整的神道，可从正面信仰起步，亦可偏行以负面为始。

殊途同归，终將凝练神火，超脱信仰，铸就神格，登临真神。”

“此乃神道——属於我的神道。”

隨著神道体系趋於完善，贏擎心中瞭然。

对他而言，这仅仅是一个开端。

如同执掌文道，贏擎亦欲將神道的至高权柄握於己手。

因此，他必须自身掌控神道。

常人若想如此，唯有放弃肉身，转修神道。

但贏擎不同。

昔日开创文道之时，他匯聚了诸多古之圣贤与当世之人的信仰化身，其中便有嬴政、白起、王翦等人。

更何况，这些年来，贏擎对九州的影响深远，无数人奉他为信仰。

身为当世最年轻的传奇，他早已成为眾多人心中的崇拜象徵。

即便拋开这些，单凭“暗影契约”

，如今九州上下成千上万的人，皆是他最忠诚的信徒。

於他们而言，贏擎，即是信仰本身。

在眾人心中，贏擎便是无所不能的神明，是暗影之王，是当世最强。

而这份坚定的信仰，也让他自身的信仰化身得以诞生。

只不过最初，贏擎將其隱藏了起来，未曾显露人前。

后来，他亲自祭炼这具信仰化身，使其成为自己的一道分身。

嬴政所修炼的国运信仰化身之法，也正是由此衍生而来。

这一次，贏擎提前完善了神道体系，便使自己的信仰之身修习神道。